Icis'introduit une exigence centrale du Sermon sur la montagne : le refus de la violence. La non-violence évangélique n'est pas le refus du conflit (car comment faire régner la justice sans entrer Ceque dit la Bible : « Ne vous inquiétez jamais du lendemain, car le lendemain aura ses propres inquiétudes. À chaque jour ses problèmes » (Matthieu 6:34). Ce que ça veut dire : Ce n’est pas logique d’anticiper des problèmes qui ne se poseront peut-être jamais. Apprends à vivre avec ce que tu ne peux pas changer. Ainsi les croyants qui connaissent cette loi de Dieu sont patients face à l’injustice, grâce à leur sérénité. Dans le verset suivant, Dieu promet qu’en échange de cette patience, Il apportera Son aide Très certainement, Dieu secourt ceux qui secourent Sa religion ; certes oui, Dieu est fort, puissant. (Sourate 22, Al Hadj : 40) Bref on s’attend quand même à ce que la vie soit juste. Mais, dans les faits, ça ne se passe pas toujours ainsi et c’est souvent source de frustration, d’impuissance et même de souffrance. Et, comme vous vous en doutez, dans ce 7ème épisode de la série « Agir », on va parler du sentiment d’injustice et de ce que ça déclenche Nousperdons lors de ces moments notre liberté d’agir. La réaction est avant tout une façon de faire céder le sentiment désagréable au fond de nos entrailles. C’est une forme d’évitement, une vaine lutte. Une façon de mieux tolérer l’injustice est alors de se libérer de cette réaction automatique et (auto) pénalisable. Commentréagir face à l’injustice ? Psaumes 37:1 David. Ne t’irrite pas contre les méchants, n’envie pas ceux qui font le mal, 2 car ils sont fauchés aussi vite que l’herbe, et ils se flétrissent comme le gazon vert. 3 Confie-toi en l’Eternel et fais le bien, aie le pays pour demeure, et que la fidélité soit ta nourriture! 4 Fais [] zcbqmNL. Question Réponse La réalité de la persécution dans la vie des chrétiens ne fait aucun doute. Les chrétiens doivent s'attendre à la persécution l'Apôtre Paul nous a avertis que tous ceux qui veulent vivre avec piété en Jésus-Christ seront persécutés » 2 Timothée Jésus a dit que si les hommes l'ont persécuté, ils persécuteraient aussi ses disciples Jean Il leur a dit clairement que le monde haïra les chrétiens parce qu'il hait Christ. Si les chrétiens étaient comme les gens du monde, vains, charnels, sensuels et vendus au plaisir, aux richesses et à l'ambition, le monde ne s'opposerait pas à nous ; mais les chrétiens n'appartiennent pas à ce monde et c'est pour cela que ce monde les persécute voir Jean Les chrétiens sont influencés par des principes différents de ceux du monde. Nous sommes motivés par l'amour de Dieu et de la sainteté, tandis que le monde est motivé par l'amour du péché. L'animosité du monde envers nous découle du fait même que nous sommes différents de lui 1 Pierre Les chrétiens doivent apprendre à reconnaître la valeur de la persécution et même à s'en réjouir, non de manière ostentatoire, mais en silence et avec humilité, car la persécution peut être d'un grand bénéfice spirituel. D'abord, elle nous permet de connaître une communion avec le Seigneur d'une profondeur qui serait impossible autrement. Paul mentionne un certain nombre de choses auxquelles il a dû renoncer à cause de Christ, mais qu'il considère comme une perte » Philippiens à cause de la communion [aux] souffrances [de Christ] » Philippiens Le noble Apôtre considérait même ses chaînes comme une grâce une faveur de Dieu Philippiens Ensuite, en réalité, la persécution est bonne pour les croyants. Jacques affirme que l'épreuve de notre foi produit la patience et nous aide à grandir en maturité Jacques Comme l'or est éprouvé par le feu, les épreuves et persécutions forgent notre caractère. Un chrétien qui supporte la persécution avec grâce manifeste par là qu'il est meilleur que ceux qui s'opposent à lui voir Hébreux Il est facile de haïr, mais si nous sommes semblables à Christ, nous répondrons à l'opposition et à l'amour avec douceur, en bénissant nos ennemis. Pierre a dit de Jésus lui qui insulté ne rendait pas l'insulte, maltraité ne faisait pas de menaces mais s'en remettait à celui qui juge justement. » 1 Pierre Enfin, la persécution permet aux chrétiens de mieux comprendre l'importance d'avoir de bons amis. Le conflit peut unir les enfants de Dieu fidèles pour s'encourager les uns les autres d'une manière qui aurait été impossible autrement. Les épreuves peuvent nous pousser à mieux nous aimer et nous réconforter les uns les autres et à intercéder les uns pour les autres devant le trône de grâce. Un incident désagréable peut être le meilleur moyen pour nous de grandir en amour fraternel. Même face à la persécution, nous pouvons persévérer en remerciant Dieu pour sa grâce et sa patience envers nous. Nous pouvons exprimer notre reconnaissance pour ceux que nous aimons en le Seigneur et qui restent à nos côtés par temps d'épreuve et prier pour ceux qui nous accusent ou abusent de nous 2 Corinthiens Romains English Retour à la page d'accueil en français Comment un chrétien doit-il réagir à la persécution ? C’est à travers le thème de la ville que la Bible aborde cette question. Dans le livre de la Genèse, celle-ci est vue avec méfiance. Caïn, homme de violence, devient le premier constructeur de ville Genèse 4, 17. Puis Babel et Sodome sont des lieux où les humains poursuivent une fausse autonomie en oubliant la Source de leur existence. À l’encontre de ces tentatives, les croyants, à l’instar d’Abraham voir Genèse 12, 1-4, vivent comme des pèlerins en route vers d’autres horizons, avec la foi seule pour boussole. Plus tard une autre ville fait son apparition. C’est Jérusalem, la Cité-de-la-paix, fondée non sur l’autoglorification de lhomme mais sur la promesse divine. Elle montre que la foi ne fuit pas les réalités terrestres mais conduit à une autre manière de vivre ensemble, dans la justice et la solidarité. Là il n’y a pourtant rien d’automatique. Même Jérusalem peut manquer à sa vocation si ses habitants ne suivent pas les voies du Seigneur. En pratiquant l’injustice, la fille de Sion » se transforme en prostituée voir Isaïe 1, 21-23. Cependant les croyants attendent toujours la venue d’un roi juste, envoyé par Dieu pour purifier sa ville et en faire un phare et un pôle d’attraction pour le monde entier voir Isaïe 2, 2-4. Ce roi juste, les disciples de Jésus l’ont discerné dans la personne de leur Maître. Mais Jésus, qui meurt rejeté hors de la ville voir Hébreux 13, 12-14, n’établit pas de royaume terrestre. Les chrétiens demeurent alors des étrangers et des voyageurs » 1 Pierre 2, 11 au sein d’une société indifférente, voire hostile, à leur projet de vie. Ils ne restent pas pour autant sur la défensive. Tout en refusant les autojustifications du pouvoir, ils cherchent à contribuer au bien de la société dans laquelle Dieu les a placés. Le dernier livre de la Bible décrit toute l’histoire humaine comme le récit de deux cités. Babylone, impressionnante par sa puissance et sa gloire, va pourtant disparaître en un clin d’œil voir Apocalypse 17 – 18. Puis vient la Nouvelle Jérusalem, fondée sur les patriarches et les apôtres voir Apocalypse 21-22. Si la cité de Dieu n’est pas encore manifestée dans toute sa splendeur, elle n’est pas non plus une simple espérance pour l’avenir. En vivant ici et maintenant les valeurs évangéliques, en formant des communautés où des hommes et des femmes de toute origine vivent ensemble comme des frères et des sœurs, les disciples du Christ indiquent une alternative concrète à un monde qui vit dans l’oubli de son origine et de sa finalité. Loin de se complaire dans une attitude de refus, ils deviennent sel et lumière au près et au loin. Comment saint Paul peut-il dire que celui qui résiste à l’autorité publique se rebelle contre l’ordre établi par Dieu » Romains 13, 2 ? Pour les uns, ce passage très discuté de la lettre aux Romains exalte l’obéissance et interdit la résistance. Pour les autres, justement pour cette raison, ce passage n’est pas en harmonie avec le message du Christ, qui annonce une libération intégrale de la personne humaine. Saint Paul aurait-il pris ses distances avec Jésus en ce domaine ? Loin d’être un théologien systématique, Paul est avant tout un pasteur et un missionnaire. Ses lettres portent la marque de leur contexte. Ici, Paul écrit à un moment critique, où Néron vient de monter sur le trône de son père assassiné. Écoutant des conseillers avisés, le jeune empereur entame une politique de réformes. En plus, peu d’années auparavant, son père Claude avait exilé de Rome tous les juifs à cause des émeutes dont il les jugeait coupables. Les chrétiens d’origine juive venaient de regagner la capitale. Paul est donc convaincu qu’il faut tout faire pour donner des preuves de docilité et éviter de rallumer les soupçons à l’égard des chrétiens, d’autant plus que certaines de leurs pratiques et positions avaient de quoi froisser les gens bien pensants. En fait, ce que Paul conseille à ses lecteurs ne se démarque pas beaucoup du reste du Nouveau Testament. Ils doivent payer les impôts, faire le bien plutôt que le mal, et reconnaître que toute autorité vient de Dieu. Cette dernière recommandation pourrait être invoquée comme autojustification d’une politique despotique. Mais, comprise correctement, elle sert plutôt de frein à des abus. Le roi doit se rendre compte qu’il n’est pas la dernière instance et donc il ne peut pas gouverner de façon arbitraire. C’est justement le sens des paroles que Jésus adresse à Ponce Pilate quand le gouverneur romain cherche à l’impressionner par son pouvoir Tu n’aurais aucun pouvoir sur moi, si cela ne t’avait été donné d’en haut. » Jean 19, 11 La Bible n’est donc pas dualiste. Dieu n’est pas seulement le Seigneur d’une petite enclave d’élus, mais le Créateur et le Maître de tout, même si son autorité s’exprime souvent dans une apparente faiblesse et est loin d’être encore reconnue de tous. Se souciant de l’ensemble de la société, les chrétiens ont le droit, voire le devoir, d’élever leur voix quand les exigences de la justice sont violées. Ils ne chercheront pas, pourtant, à imposer leurs vues par des méthodes contraires à l’Évangile. Et ils ne visent pas tant à réussir humainement qu’à porter un beau témoignage, sachant qu’ils sont appelés à parcourir le même chemin qui fut celui du Christ lui-même Que nul de vous n’ait à souffrir comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme délateur, mais si c’est comme chrétien, qu’il n’ait pas honte, qu’il glorifie Dieu de porter ce nom. » 1 Pierre 4, 15-16 Le développement d’Internet s'accompagne d'une augmentation du nombre de cas d’usurpation d'identité en ligne. Comment s'en prémunir ? Que faire si on en est victime ?Qu'entend-on par usurpation d'identité » en ligne ? L’usurpation d’identité consiste à utiliser, sans votre accord, des informations permettant de vous identifier. Il peut s'agir, par exemple, de vos nom et prénom, de votre adresse électronique, ou encore de photographies…. Ces informations peuvent ensuite être utilisées à votre insu, notamment pour souscrire sous votre identité un crédit, un abonnement, pour commettre des actes répréhensibles ou nuire à votre réputation. Quelles sont les techniques les plus utilisées par les usurpateurs d'identité en ligne ? Sur Internet, on distingue deux types d’usurpation d’identité. Dans le premier cas, l’usurpateur » souhaite nuire à la réputation de la personne dont il a volé les données personnelles. Il crée un faux profil, un blog, ou rédige des commentaires sous l'identité de sa victime. Dans l'autre cas, l’usurpateur envoie à sa victime un message en se faisant passer pour un organisme public ou privé connu et récupère à partir d'un faux site ou courriel des informations personnelles. Ces informations sont ensuite utilisées pour accéder, par exemple, à des comptes sécurisés et effectuer des opérations sous l'identité de la victime. Ces informations, obtenues de manière frauduleuse, peuvent également être utilisées par les usurpateurs » pour pirater des comptes de messagerie électronique ou des comptes Facebook de particuliers et les utiliser comme support pour propager leurs arnaques. Il peut également se faire passer pour un particulier, par exemple un propriétaire dans le cadre d'une location immobilière dans ce cas, l'usurpateur peut récupérer la copie de la carte d'identité ou d'autres informations personnelles de la victime, comme des données bancaires. Comment se prémunir contre l’usurpation d'identité en ligne ? D'une manière générale, soyez vigilant lorsque vous saisissez des données sur le web ou lorsque vous recevez des courriels vous demandant de fournir ou de mettre à jour des données vous concernant. Ne répondez pas aux courriels qui vous paraissent suspects et détruisez-les immédiatement. Ne cliquez jamais sur les liens contenus dans les messages dont vous n'êtes pas certain de la provenance. Assurez-vous, quand vous consultez ou saisissez des informations confidentielles sites bancaires, etc., de l'activation du chiffrement des données l'adresse du site doit commencer par https » et non http et être précédée d'un cadenas. Quelles précautions prendre avec mes identifiants de comptes en ligne ? Faites attention aux choix de vos mots de passe ! Choisissez des mots de passe complexes mélangeant chiffres, lettres, caractères spéciaux. Pas votre date de naissance ou votre surnom ! Ayez le goût du secret ! Ne partagez vos mots de passe avec personne et ne les notez pas sur votre téléphone portable sur un post-it ! Si vous partagez votre ordinateur avec d'autres personnes, n'enregistrez jamais les mots de passe dans votre navigateur. Il est aussi conseillé d'effacer ses cookies et son historique de navigation régulièrement. Évitez d’utiliser le même mot de passe pour plusieurs applications. Vérifiez scrupuleusement vos relevés bancaires pour repérer tout prélèvement anormal. Que faire si on est victime d’usurpation d’identité en ligne ? Assurez-vous que le compte ou l’information n’appartient pas à un homonyme. Si ce dernier cas est avéré, il ne s’agit en aucun cas d’une usurpation d’identité. Les photos que vous avez posté peuvent avoir été utilisées par la personne malintentionnée. Pour le savoir, rendez-vous sur un moteur de recherche inversé comme TinEye ou Google Images, chargez l’image, ou indiquez l’URL de l’image le moteur de recherche se chargera d’identifier toutes les sites qui réutilisent publiquement votre image. Si besoin, conservez une capture de cette démarche. Si l’usurpation vous semble avérée, constituez un dossier comprenant les éléments permettant de déterminer qu’il s’agit bien de vos propres informations et non celles d’un homonyme Les adresses URL des pages/profils concernées. Des captures d’écran du faux profil et de ses publications. Les justificatifs qui vous semblent pertinents. Demandez au site d’intervenir En tant que victime, vous pouvez demander à cesser la diffusion de vos informations personnelles en ligne en vous adressant directement au responsable du site afin d’exiger leur suppression. Service en ligne Informations et formulaires Facebook Signaler le compte d’un imposteur Twitter Signaler les comptes usurpant une identité Snapchat Report Impersonation Compte Google Page d’information Vous devrez nécessairement fournir la preuve que votre identité a été usurpée. Ces services pourraient vous demander des documents complémentaires. Les documents que vous transmettez au site ne peuvent être utilisés que pour cette finalité précise. Type d’information usurpée Justificatifs à fournir Nom et prénom Une copie recto en noir et blanc de votre carte d’identité Une photo de vous. Une copie recto en noir et blanc de votre carte d’identité ainsi qu’une photo récente de vous. Votre adresse Copie d’un justificatif de domicile type facture électricité Mes coordonnées bancaires Une copie recto en noir et blanc de votre carte d’identité Numéro de téléphone Copie d’un justificatif type facture de l’opérateur Adressez une plainte pénale L’usurpation d’identité est une infraction pénale. Les victimes qui souhaitent connaître l’identité de l’usurpateur » et éventuellement le voir sanctionner doivent déposer une plainte pénale, soit auprès du commissariat de police ou de la brigade de gendarmerie de leur domicile, soit auprès du procureur de la République. Il est possible de déposer une pré-plainte en ligne. Pour qu'elle soit enregistrée comme une plainte, vous devrez signer cette déclaration auprès d’un unité de gendarmerie ou un service de police de votre choix. L’article 226-4-1 du Code pénal réprime le délit d’usurpation d’identité en sanctionnant d’un an de prison et de 15 000 euros d’amende Le fait d’usurper l’identité d’un tiers ou de faire usage d’une ou plusieurs données de toute nature permettant de l’identifier en vue de troubler sa tranquillité ou celle d’autrui, ou de porter atteinte à son honneur ou à sa considération ». Si vos données bancaires sont concernées informez-en immédiatement votre banque ainsi que les administrations concernées ; restez vigilant quant aux paiement et prélèvements effectués sur vos comptes bancaires ainsi que sur les messages que vous recevez d'organismes avec lesquels vous n'êtes pas habituellement en relation ; demandez une consultation du FICOBA. Texte referenceLes textes de référence Passer au contenu Comment réagir face aux persécutions ? Les persécutions sont inhérentes à la vie de tous ceux qui décident d’assumer la foi au Seigneur Jésus et vivre en accord avec Sa Parole. Lui-même nous a alerté, mais Il nous a aussi conforté à leur sujet. Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous. » Matthieu 511-12 Selon l’Évêque Edir Macedo, ce sujet est d’une extrême importance pour le maintien de la foi, c’est pour cela qu’il a fait en sorte de parler à ce sujet, durant la Parole Amie transmise récemment par la Rede Aleluia. Selon lui, la personne qui a la foi en Dieu a le pouvoir de communication directe avec le Très-Haut, mais malheureusement, plusieurs ont perdu ce canal de communication avec le Créateur parce qu’elles ne supportent pas les persécutions et par conséquent, elles abandonnent la foi. Peu sont ceux qui résistent aux avalanches des injustices, calomnies, mensonges, injures et diffamations à cause de la foi au Seigneur Jésus », commente l’Évêque. Cependant, il souligne que c’est exactement pour ces personnes que le Seigneur Jésus a laissé ces paroles. Jésus n’a pas exagéré lorsqu’Il a parlé de la grandeur de notre récompense dans le ciel. Pour qu’Il dise qu’elle est grande, c’est parce que c’est quelque chose de si sublime que notre pensée n’arrive pas à la concevoir » souligne l’Évêque. Pour que cela soit encore plus clair pour les auditeurs, l’Évêque a lu ce qu’il a écrit au sujet de ce verset dans l’édition de la Saint Bible qui contient ses commentaires de foi Les persécutions contre les choisis de Dieu ont toujours existé et existeront toujours tant que nous serons dans ce monde. Il y a ceux qui souffrent dans cette vie à cause des mauvais choix qu’ils ont fait et à cause des chemins erronés qu’ils ont choisi de prendre. Il n’y a aucun honneur à souffrir à cause des erreurs commises, car cela est le fruit qui a été semé. Cependant, souffrir à cause de la foi au nom du Seigneur Jésus est un grand privilège. » C’est pour cela qu’au lieu de s’attrister, de se lamenter ou d’essayer de se défendre, nous devons nous réjouir, affirme l’Évêque. Si les personnes sont injustes envers vous, parlent mal de vous et vous regardent de travers, rendez grâce à Dieu », oriente-t-il. Selon lui, elles sont poussées par la jalousie, le même sentiment que Caïn a nourrit à l’égard d’Abel. Cependant, il est important d’avoir en esprit que notre récompense ne s’obtient pas par ce que nous faisons, mais par ce que nous sommes devant Dieu, par notre caractère, par le fait de marcher en accord avec Sa volonté et souffrir des injures et des diffamations à cause de Son nom. Source Universal CAU2018-08-29T080034+0200 Articles similaires Ce site Web utilise des cookies et des services tiers. Ok Chaque jour nous sommes confrontés à des situations plus ou moins inconfortables et qui peuvent nous mettre mal à l’aise dans nos relations avec les autres. Ces situations peuvent être très différentes les unes des autres. Certaines se déroulent dans le cadre privé, d’autres dans le cadre professionnel. Malgré cette variété de situations, il n’existe que 4 façons différentes de réagir. Prenons l’exemple suivant Hervé et Hélène sont deux collègues. Ils doivent absolument finir un dossier pour le lendemain. A 17h, Hervé décide de partir et laisse Hélène finir seule. Pourtant Hélène aurait aimé qu’Hervé reste pour finir ensemble ce dossier. Car ils sont censés former une équipe. Hélène adoptera alors un des 4 comportements suivants L’inhibition C’est quand vous n’agissez pas. Quand vous ne dites rien. Vous n’êtes pas d’accord. Mais vous vous taisez, et gardez vos émotions pour vous-même. Vous vous mettez dans une position de soumission. Vous pensez que l’autre peut ou doit passer avant vous. Qu’il est plus important que vous. La réponse d’Hélène serait alors Ok, je vais finir seul alors. Faudrait-il qu’Hélène s’énerve et lui fasse connaître vigoureusement son point de vue ? L’agressivité En vous montrant agressif, vous vous placez dans une position de domination par rapport à votre interlocuteur. Si Hélène se laissait aller à l’agressivité, sa réponse envers Hervé pourrait être Tu es égoïste et paresseux ! Tu mes laisses finir toute seule, comme une cruche. Je veux que tu restes. L’agressivité peut se manifester en criant, ou en se mettant en colère. Mais pas seulement. Elle peut aussi être présente sous de multiples formes si on se moque, si on ironise, ou encore par tout autre comportement qui risque de blesser l’autre. Dans certains cas on ne parlera plus d’agressivité mais de manipulation. La manipulation Il s’agit d’exercer une emprise sur l’autre afin de contrôler ses actions ou ses sentiments. Par exemple Hélène pourrait répondre à Hervé, qui est célibataire et sans enfants J’avais oublié que tu devais aller chercher tes enfants à la crèche… Par cette façon détournée d’exprimer ses pensées, Hélène tente de faire passer un message à Hervé. Elle essaye par cette phrase d’éveiller en lui une certaine culpabilité. Et elle espère qu’il changera d’avis. Quand nous adoptons l’attitude passive inhibée, nous obtenons moins de choses concrètes. Quand nous adoptons l’attitude agressive ou la manipulation, nous obtenons peut-être un peu plus à court terme. Mais à long terme, le résultat n’est pas très positif lui non plus. J’en reparlerai dans les prochains articles. Si vous restez dans ces 3 attitudes, vos relations se dégraderont. Vous éprouverez rapidement un sentiment d’insatisfaction et d’injustice quotidien. Vous devez donc trouver une attitude dans laquelle vous respectez à la fois l’autre et vous-même. Cette attitude, c’est l’affirmation de soi. L’affirmation de soi L’affirmation de soi se construit autour d’une égalité. Une égalité entre l’autre et vous-même. Vous avez conscience que l’autre n’est pas plus important que vous. Mais vous respectez ses droits. Si Hélène veut s’affirmer, elle pourra répondre à Hervé Excuse moi Hervé, ça m’embête de te dire çà, mais j’aimerais que tu restes pour que nous finissions ensemble ce travail. C’est évidemment la solution la plus profitable aux deux sur le long terme. C’est cette attitude que vous devez avoir pour réussir dans vos relations, et donc dans votre vie. Peut-être que vous ne vous sentez pas capables de vous affirmer ? Peut-être que vous ne savez pas comment faire ? Ne vous inquiétez pas, l’affirmation de soi s’apprend. Elle s’apprend très bien. Et l’objectif de ce blog, c’est justement de vous aider dans cette démarche. Alors bon courage !

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